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你的"生死思考",不要造成輿論驚擾

2019-4-11 11:17:48 來源:山東商報

         4月6日,新浪微博用戶@司原逐冀發布一篇文章,文章內容大意為:清明節他回到老家(安徽滁州),為已經去世30年的生父遷墳,并借此機會與父親的骨殖赤身裸體合影。此外,他還發布了一則視頻,記錄了從遷墳到合影的全過程。


  司原逐冀的微博發布后,迅速點燃輿論,引發網友熱議。不少網友認為其傷風敗俗,是“自我炒作”和“制造輿論”; 還有部分網友聲稱應該將其以刑法中的“侮辱尸體罪”論處。


  與此同時,司原逐冀曾經的微博也被網友扒了出來,由于其早年攝影作品涉及裸體、性、死亡等元素,遭到網友詬病。


  就在該微博發布后不久,司原逐冀個人賬號遭到封禁,目前已無法正常瀏覽。另據司原逐冀說,在微博發布之前,相同內容也在微信發布過一次,后遭到刪除。


  4月8日,司原逐冀接受了紅星新聞等多家媒體的采訪。司原逐冀表示,自己本是藝術工作者,這個作品原本只想在藝術家圈子里小范圍傳播,供圈內人鑒賞。由于此前的作品也是如此操作,并未引起公眾注意。他沒想到的是,這次意外進入大眾視野,引起了廣泛關注和大量批評甚至辱罵。


  司原逐冀告訴媒體,縱然幼年不記事時喪父,但他對自己生父不在人世這件事仍非常清楚,因為家中的親朋有時會提及其生父生前的生活片段。透過這些支離破碎的片段,司原逐冀稱自己會構建一個模糊的生父形象,會覺得自己仍然能感知到與生父之間的某種血脈關聯。


  至于為什么要選擇赤身裸體這種遭到強烈非議的形式,司原逐冀在接受每日人物采訪時說,“裸體是人類最真實的、最原始的形態,我父親連皮肉都沒有了,我還要穿著衣服嗎?每個人都是光著身子來,光著身子走的,何來的不尊重?”


  澎湃新聞認為,表達對父親以及逝去親人的懷念,除了公眾層面認知的模式之外,也應存在不一樣的形式。在評價司原逐冀的舉動時,首先應該把他們的父子關系放在首位,不管父親活著還是已去世,改變不了父子合影的這個基本事實,批評的網友與其說接受不了司原逐冀的做法,不如說接受不了尸骨出現于鏡頭之內。


  在我們的文化當中,有著尊重逝者、祭奠緬懷的傳統,但也有著對死者的恐懼以及對尸骨的排斥,這本身存在著一定的矛盾成分。這種矛盾深藏在人們的內心當中,而當有人觸及到這個痛點時,自然就會激發出輿論的批評。司原逐冀的做法,最大的爭議在于他是否進行了一次正常的“生死思考”,能否幫助更多人,以更寬容、坦然的態度,來理解死亡以及由其帶來的情感表達的多樣形式。


  當然,司原逐冀最妥當的做法,是在與父親“合影”之后自己將圖片保存起來,而不是以圖文形式發表。這樣,既完成了心愿,也不會對輿論形成驚擾。


  “對于一些行為藝術,雖然有時大眾未必能夠理解,但基本上抱持了一種尊重和包容的態度。這并不意味著所有荒誕的行為,都能用“藝術”來自我標榜。將親人尸骨用這樣的方式暴露在形形色色的網絡之中,被迫接受或獵奇、或膜拜、或鄙夷的眼光,無論如何,對于逝去的父親來說,都太唐突。”《新京報》評論文章寫道。

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