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畢飛宇:比起創新,表達世界更重要

2019-4-8 11:07:12 來源:山東商報

       梨花風起正清明,游子尋春半出城。除了各大景點,還有一個地方同樣吸引大批市民駐足,這群市民有的是作家,有的是文學愛好者,有的是書迷,他們都是奔著一個主題而來,即聆聽作家畢飛宇的“文學課”。4月7日,山東首個高端精品文學論壇大家文學現場第十期演講在山東書城舉行。當代著名作家,茅盾文學獎、魯迅文學獎“雙獎”得主,南京大學教授畢飛宇親臨現場,與廣大作家、文學愛好者分享“畢飛宇談文學”。 文/圖 記者 朱德蒙 實習生 倫曉瑜 錢勝美

 

 
  4月7日,山東首個高端精品文學論壇大家文學現場第十期演講在山東書城舉行,演講嘉賓為當代著名作家畢飛宇(左),活動主持人、著名文學評論家李掖平教授也與讀者們分享了自己對畢飛宇及其作品的評價。


  更有意義的是聆聽


  “大家文學現場”由山東出版傳媒股份有限公司和山東文藝出版社有限公司共同打造,王蒙、李存葆、李敬澤、賈平凹、張煒、吳義勤、陳曉明、彭學明、張清華、高興、李掖平11位享譽國內外的中國最頂尖的文學大家擔任專家顧問團,每月一期,擬邀請目前國內文壇最負盛名的作家、評論家、學者親臨濟南,開講文學人生。自2017年由當代著名作家、茅盾文學獎得主周大新作為首期演講嘉賓開講“作家能為人類的進步做什么”后,孫惠芬、胡學文、葉辛、何建明、王蒙、王躍文、彭學明、李敬澤8位國內外文壇久負盛名的大作家、評論家來到濟南,與廣大作家、文學愛好者分享他們與文學、與創作之間的故事。


  昨日,“大家文學現場”迎來第十期演講嘉賓,當代著名作家,茅盾文學獎、魯迅文學獎“雙獎”得主,南京大學教授畢飛宇。盡管是清明假期,很多人選擇外出游玩,但在齊魯大地,愛好文學的民眾更多,當日活動現場不少慕名而來的讀者,因場地座椅有限不得不站著聽講。現場,手拿四五本作家作品的讀者實屬普通。有幾位讀者,甚至拉著一個皮箱前來。記者了解到,他們是特意從外地趕來的讀者,皮箱里帶的全是因故無法前來現場的當地書友們收藏的畢飛宇的作品,“我提前一天就來了,作為代表幫他們把書簽名帶回去,因為大家太喜歡畢飛宇和他的作品了。畢飛宇的每部作品我都看過,他的人物心理描寫十分細膩。尤其是《推拿》,我看了好幾遍,書中的王大夫和小孔,他們兩人的戀愛關系和心理描寫,十分生動。對我們這些寫作者來說,大作家的一次講座,對我們日常的閱讀和寫作,都有很大的幫助。”


  此外,深受大學生喜愛的畢飛宇,更是吸引一眾大學生前來聆聽講座。而且他們不僅認真聽講,還不時地將作家講到的要點記錄在筆記上。演講結束后,他們與作家討教寫作經驗與感受。一位山東大學外國語學院的學生表示,在大學課堂上,他通過《小說課》這本書了解到了作家畢飛宇老師,“參加這次講座,我想要了解更多的有關文學創作的知識。”



  思想是小說的骨骼


  演講正式開始前,大家文學現場專家顧問團顧問之一,全國政協委員,著名文學評論家,山東省作協原副主席,也是本次活動主持人的李掖平教授,率先與讀者們分享自己對畢飛宇及其作品的評價。她表示,自己特別喜歡畢飛宇的作品,尤其是他筆下的玉米、玉秀、玉秧三位女性形象,“她們已成為我在課堂上解剖中國當代女性形象的慣例。可以說,從創作至今,畢飛宇不斷地傳遞給我們驚喜,他有非常獨立、特殊的想象,又能特別內斂、沉穩的把自己的寫作扎根在當下這片沃土上。他對于這個時代的躁動、不安,對于權力和人性的扭曲,高度敏感;他寫農村寫得特別誠實、豐厚,又鮮活感人;他寫城市又特別能夠捋著城市躁動的脈絡和內在的機理往前走;他對于人性在善惡中的斡旋,對于人骨子里的羅曼蒂克的風情等,都能拿捏的特別精準、動人、令人感同身受,且回顏一笑。這是一種功夫,是睿智,更是才情。”


  “作為一位男性作家,在《玉米》中,畢飛宇能夠設身處地的站到女性個體對抗命運的陣營中,去描畫抗擊命運的堅韌頑強和其中的無奈挫折;《推拿》中,他又以盲人推拿師為主人公,能夠講述他們所面對的種種挫折、無奈,并耐心的去撿拾、呈現盲人推拿師身上閃爍著的自尊自愛,追夢的勇敢和理想……他明確地把自己放在了受限制的范圍中,讓自己不斷貼近于筆下人物的生活和人生,去探究、呈現筆下的生活世界。”李掖平說道。


  作為享譽中國文壇,乃至世界文壇的當代中國著名作家,畢飛宇的演講,正是契合了自身的寫作經驗,從小說創作、作家思想對小說來說意味著什么、小說中的自由等方方面面,與現場讀者展開對話。他強調,我們的小說創作要有一個思想內核,并以作品為例,強調“思想”是小說的骨骼,“一個作家一定要把骨骼放在皮膚、血、肉的內部,才能對得起讀者。”



  作家用語言表達世界


  一場精彩演講結束后,畢飛宇與讀者進行面對面交流。現場多位讀者向作家提出自己在創作中遇到的困惑和疑點。


  “文學創新”是很多寫作者在創作時會考慮的一個問題,也是眾多熱愛寫作的文學愛好者們關注的焦點。然而,談起“文學創新”這個話題時,畢飛宇卻給出一個“新奇”的觀點,他認為:“文學創作中所謂的創新,都具有謊言的性質。文學創作是不存在所謂的創新的,只不過是某種元素被重新用了一次而已。作家如果懷揣了一個創新的夢,我認為這可能是危險的。你如果始終告訴自己,我一定要創新,我一定要用別人沒有用過的方法去表達這個世界,這可能不是最好的一個想法。”在畢飛宇看來,作家不該執著于“創新”,反而要去全心全意地表達這個世界,在表達世界時進行的創新才是更加可貴的。


  在作家畢飛宇的身上,有著很多的標簽,其中一個便是“中國刻畫女性心理最好的作家”。現場,有讀者提問“為何如此了解女性心理”時,畢飛宇幽默表示,自己多次強調不存在寫男性最好,還是寫女性最好,或者寫老頭子最好的作家這個說法,“這些都是人物。作家要寫好人物,他的性別是男的還是女的,你不用管。寫好一個人物,關鍵在于作家的想象力。當你坐在書房里靜下心來的時候,你要去跟你的人物建構起關鍵關系的時候,你能不能建構的起來,這個才是關鍵。”


  “一部優秀的文學作品,它的語言一定是生動形象的,讓讀者能夠產生共鳴。”畢飛宇解釋,“面對這個世界的時候,你的表達最后能夠找到一個恰當的語言去呈現它,你的語言和你內心所看到的、所感受的東西能夠搭配,最后通過這些詞語、句子、章節,把你的那些東西固定在那兒,讀者可以通過這些語言去生成他自己的閱讀世界,這個才是最重要的。”緊接著,畢飛宇舉例,在其心中,王安憶在這方面是個具有典范意義的作家,“我在10年前就曾說過一句話,王安憶的作品中幾乎沒用錯過一個詞。這是非常高的一個評價,因為你總能覺得她的用詞是那么的恰如其分。”


  當然,作家創作時該如何更好的表達思想性?對此,畢飛宇表示,無論小說創作,還是散文、詩歌的創作,自己對它們最大的體會,不是小說、散文里面有什么規律,而是寫作者的倫理問題,“當我作為一個讀者在閱讀一部小說時,我能夠在思想上有一個提升,在感性和理性兩個層面上都獲得一種快感,這個作家和他的作品就是成功的。以喝酒為例,比如在一個酒席上,你不能自己一個人喝了酒后,抓著對方一個勁兒的說,把自己說痛快了,獲得了一種言說的快感,但聽的人卻遭了罪。這樣,你就不是一位好作家。好的作家,他應該是這樣的,他喝得少,讀者卻喝得多,他要留一些東西交給讀者去自己體會、發現。作家要把這種情感處理好,把情緒的迸發點留給讀者們,總之,一位作家的思想該是理性的,而不是比讀者先被自己感動的不能自已。”

 


 

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